fbpx

קטגוריה: מגדר וגבריות

כדורי ג'אגלינג

גשמי אביב
נופלים על אדמת הסחנה
כדורי ג'אגלינג

בשנה שעברה כתבתי פוסט ארוך מכנס הלהטוטנות והנה הוא חוזר. גם השנה בחול המועד היינו בכנס המדהים שמאורגן על ידי ועבור קהילת הג'אגלינג הישראלית. עשרות (מאות?) הסדנאות, המופעים והאירועים בו מועברים כולם בהתנדבות על ידי המשתתפים ,והפעם גם אני העברתי שתי סדנאות על הייקו.

בארבעה ימים כתבתי כמעט 30 שירים הנה הטובים שבהם, אני מקווה שזה מעביר משהו מהחוויה האינטנסיבית הזו. השירים מכילים כמה מינוחים מקצועיים, אז יש מילון קטן בסוף.

בכניסה


כדורים בתיק
לב פועם בהתרגשות
אין חנייה

(נכתב על ידי משתתף בסדנת היקו)

מופע הפתיחה

מגולגל בתוך
בשטיח על הבמה
מנחה המופע

הכוס שעמדה
על הבלון שפוצץ
נחה על מקל

אולימפיאדת הג׳אגלינג 

חמישה גברים
קלאב מאוזן על הראש
תורידו חולצה

נערה יפה
בעמידת ידיים
במקום שני

המקצים משותפים
הזוכים הם רק גברים


ילד על חד אופן
בורח מגבר גדול גוף
מונף לשמים

סוף battle חד אופן
על כתפי המנצח
יריבו בגמר

לו כל הקרבות היו
משחקים של אהבה

הלהטוט הקשה ביותר

נופל לרצפה
בין כדורים וקלאבים
הילד שלי

גם חינוך משתפר תוך
למידה מכישלונות

מופע הסיום

עפים בעיגול
חמישה דיאבלואים
ניסיון שישי

בפני חברים אפשר
להיכשל על במה

כדור על הראש
תוך ג'אגלינג על חד אופן
נוסע על סלק ליין

מילון ויזואלי למוחני ג'אגלינג:

דיאבלו:

סלק ליין

https://youtu.be/HqhefZLonks
רוב האנשים הולכים על סלק ליין….

איתמר בן גביר

איתמר בן גביר
יושב כפות לכסא
בדמיון שלי

הפעם זה ארוך ואישי מאוד. אבל לפני שאני מתחיל לפתוח את זה, שבו עם זה רגע….

בדמיון שלכם, מה קורה אם איתמר בן גביר או כל אדם שקשה לכם איתו ברמה שאתם חושבים שההתנהלות שלו בעולם היא ממש אלימה ופוגענית, היה יושב כפות וחסר אונים ונתון לחסדי הדמיון והרצון שלכם שאינם מוגבלים על ידי דבר.

הסיבה שאני ערכתי את הניסוי הזה הוא שבעקבות הבג"ץ כנגד ריצתם לכנסת של בן גביר ובן ארי שהגישה התנועה הרפורמית (שבה אני עובד כידוע) יצא לי ביום חמישי לבהות לא מעט בפנים של שניהם ולהבין שיש לי תגובה רגשית חזקה מאוד אליהם.

התוצאות של הניסוי הזה היו דימויים של אלימות ושנאה שמגמדים כל דבר שראיתי או שמעתי את השניים האלו אי פעם עושים או מדברים עליו. וכך נוכחתי שוב באתגר ופרדוקס גדול – שהמאבק כנגד האלימות והשנאה (או כל דבר אחר), באותה נשימה מידה שהוא ראוי וחשוב יוצר בתוכנו אלימות ושנאה (או את אותו הדבר האחר).

והיות ואת תפקידי לחלוק את המאבק הזה ברשת החברתית מילאתי, נתתי לעצמי ללכת עוד צעד עם הניסוי, על בסיס עקרון שאני מאמין בו מאוד והוא ש "ואהבת רעך כמוך" אינו ציווי אלא תיאור. כלומר אני אוהב את האחר באותו אופן שאני אוהב את עצמי – ואם אני לא אוהב אלא שונא, כועס או בז לאחר זה רק שיקוף ליחס שלי לחלקים בעצמי.

הבן גביר הפנימי

התהליך הזה דרש ממני לשאול את עצמי מה מניע את האלימות הפנימית הזו שלי הזו ולגלות שזה תחושה עמוקה של חוסר אונים – מול ביטויים של שנאה, אלימות זחיחות וניתוק שעבורי מאפיינים את בן גביר ובן ארי (ואל מול ההתגברות שלהם בחברה שלנו שמיוצגת בריצה שלהם לכנסת). 

אבל יותר קשה מזה היה להכיר שהאלימות הזו לא מופעלת לא כלפי חוץ, אלא כלפי פנים, כלפי "בן גביר פנימי" – ששונא את תחושת חוסר האונים, מתנתק ממנה, לפעמים באלימות פנימית – ומרגיש מנותק וזחוח.

השנאה והאלימות שורשם בחוסר האונים שלי, ובשביל לא לבטא אותם בעולם אני מפנה אותם פנימה כלפי עצמם, במאבק שלרוב הוא לא מודע. מה שאני נשאר איתו לא פעם ולא פעמיים זה הניתוק ולפעמים גם הזחיחות של מי שחשוב שהוא יכול למצוא ביטחון אם הוא רק יכיל על החיים מספיק בכוח איזו מערכת תיאורטית או רעיונית (כמו שלדעתי בן ארי ובן גביר עושים עם היהדות…).

ומה יוצא מכל זה? הנכונות לשבת עם האלימות, עם השנאה, הכעס וחוסר האונים פותחת לי לאט לאט מרחב בטוח להציף למודע את המאבק הזה ולהחזיק בחמלה את הכאב שמניע אותו.

על הדרך אני לומד להכיר מבפנים את כל הכוחות שפועלים בנפש האדם, ומקווה שהחמלה האנוניבכרסלית שבה אני מאמין בתיאוריה יום אחד תהיה חיה מספיק בשביל להכיל אותה גם כלפי חוסר האונים שאני יודע שמניע את מיכאל בן ארי ואיתמר בן גביר.

פינה אינטימית

בלב המדבר
גבר משמיע תרועה ב
קונכייה גדולה

בסוף השבוע אני ונטע היינו קצת היפים ונסענו לאשרם במדבר לפסטיבל ה Sacred journey

את התהליך שעברתי בו קידדתי ב 12 שירים שהייתי  מפרסם אם הם לא היו מאוד אישיים גם מובן הרגשי, וגם במובן שהם דורשים המון הסבר ופרשנות. אז במקום הנה שני שירים נוספים ומחשבה על הג'רני והמרחב הפסטיבלי

שוכבות באוהל
אחרי שעינטזו 
רק בחזייה

מרחב מלא מיניות
אין אף פינה אינטימית

השיר הזה מצביע על מתח שקיים בכלל במרחב הפסטיבלי (ותודה לנטע על החידוד הזה). אהבה ומיניות חופשית זה מגניב, אבל בחוויה שלי, בשביל לפרוח אהבה ומיניות זקוקות גם לקירות וגבולות, שלפעמים מאוד חסרים בפסטיבלים.

שורה של גברים
נכנסת בשירה אל
מעגל נשים

למרות שהמתח הזה בהחלט קיים בו, הג'רני הוא פסטיבל מאוד "בוגר", גם בתהליך שהוא מזמין את המשתתפים בו לעבור, וגם בעיסוק המאוד פתוח וכנה בגבריות נשיות. ודרך זה, ורק בדיבור ובצורה סימבולית, גם במיניות.

אחד הרגעים הסימבוליים ביותר במובן הזה הוא מעגל שירה מקודשת שהתחיל בהפדרה בין הגברים לנשים והתאחד בטקס של "חדירה" של טור הגברים אל המעגל הנשי. המפגש הזה בין האנרגיות של שתי הקבוצות היה עוצמתי ומעצים מאוד עבורי.

ולסיום , ובמיוחד עבור מי שלא היה אף פעם במעגל שירה מקודשת… הנה אחד מרגעי השיא של האירוע הזה. אזהרה  – לא לבעלי לב חזק.

הסרטון הוא לא מהפסטיבל שבו הינו, אבל היה כזה כמעט בדיוק.
אם עפתם על זה – המקור כאן

תודה ליה שאת מקימה ומקיימת את המרחב המיוחד הזה

הנשים של היום

אחרי הנזירה
בבגדים הלבנים
הולכת חיילת

לפעמים הדרך הפשוטה לאוטובוס הביתה (לעין כרם ברוכת הכנסיות…) היא גם ייצוג של היסטוריה תרבותית, במקרה הזה הדרך שעשה "מעמד האישה" – מצנועה וחסודה, לעצמאית וחזקה – אבל רחוקה מלהיות חופשיה.

הכוח שבפגיעות

שומע ספר
על הכוח שבפגיעות
נוסע הביתה

השיר הזה הוא לא הכי מדהים. אבל הוא תירוץ לחלוק משהו שהוא כן ממש מדהים ושנוגע בי עמוקות.

המושג פגיעות נכנס לחיי עוד ביום כיפור בתפילת כל נדרי ולפני שבועיים התחלתי לשמוע ספר בשם – The power of vulnerability -שכתבה חוקרת בשם ברנה בראון  שתוך כמה שעות של ספר הפכה לגיבורה שלי. מה כל כך מדהים בה?

היא חוקרת איכותנית (כמו שאני הייתי בתואר שני!) ומתבססת על סיפורי חיים של המון אנשים ולא על פילוסופיות או משאלות לב, והכי חשוב שהיא לוקחת ידע אקדמי והופכת אותו רלוונטי לחיים של עצמה ושלנו – במטרה אחת להבין מה שמאפשר לנו לחיות את החיים במלואם ומכל הלב.

יש לזה יותר מ 40 מילון צפיות אז יש מצב שכבר ראיתם. מתחת לכל משפט פה יש עולם ומלואו שממש שווה להכיר!

אני ממליץ בחום על כל הספרים שלה… כולל זה שתורגם (בעטיפה דביקה ומזעזעת) לעברית.

רואים מונדיאל

בחלון חושך
עובדים מול שני מסכים
בשלישי משחק

רואים מונדיאל
עם בירה ודוריטוס
מכלי חרסינה 

קם מהספה
ותולה את הכביסה
זמן מחצית

יושבים ביחד
צועקים כן בקול רם
גול לתוניסיה

ביסלי ובירה
ואז פיצה וגלידה
ואז צרבת

ילד בן ארבע
בחולצה מספר עשר
קפטן של בלגיה

ווידוי…לפני שמונה שנים נטע לימדה אותי לאהוב מודניאל. זה היה במשחק הדרמטי בין גאנה לאורואואי שאם מישהו היה ממציא אותו זה לא היה אמין. רק כשראיתי פדנל מפסופס בדקה ה 120 ומרסק תקוות של יבשת שלמה הבנתי באמת כמה רגשות אנושיים (חלק זעיר מהם שלי) נדחסים לתוך הכדור הקטן הזה והגברים שרודפים אחריו…. 

רק בתואר שני בסוציולוגיה ולימוד מעמיק של טקסים ומשחקים בשביל להבין שמהותה של התרבות היא דחיסה של רגשות אנושיים לתוך טקסים שרירותיים ואם לא היינו יודעים לעשות את לא היינו יכולים לקיים מדינות, כלכלה או אפילו מדע.

ומונדיאל הוא טקס חשוב במיוחד. פעם בארבע שנים העולם כולו מתכנס לטקס גברי שבו בוחנים מי המדינה "הכי…." ובמסגרתו מיליוני גברים בכל העולם מביעים בפומבי (!!!) את כל הרגשות הלאומיים והאישיים שהתרבות לא מאפשרת להם להביע (ולהרגיש?) בשום מקום אחר. אפשר לחשוב עליו כעל שסתום הבטיחות הרגשי של העולם שפעם בארבע שנים שנפתח בשביל לשחרר לחץ.

אז למרות, ובזכות כל ההבנה התיאורטית הזו, כבר שישה שבועות שאני משקיע ערב או שלושה בלהשקיע את עצמי רגשית ב20 גברים שרצים אחרי כדור. ועכשיו רגע לפני הגמר כבר הגעתי לנקודה שאני רוצה את החיים שלי בחזרה…אז אם כל החיבה וההערכה לקרואטיה – בואו ניתן לצרפת לסיים את הסיפור הזה ונחזור לחיים.

מילה על טכניקה

בשיר הראשון – באיזה מריבועי הזכוכית שבשיר מתקיימת המציאות האמיתית ביותר?

ביום האישה

ביום האישה
יוצא הביתה מוקדם
מהעבודה

Page 3 of 3

Powered by WordPress & Theme by Anders Norén